寒冬雪夜，窗外飞雪似落絮缤纷。一户书香人家合家老小拥裘围炉，促膝而谈。红泥小炉煮香茗，长者谈论着修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活智慧点滴，幼者潜心听讲，并不时提问。这就是清朝文人王永彬在《围炉夜话》用文字勾勒出唯美静谧的写意之画。
      《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称国学处世三大奇书，可谓中国传统儒家文化中一朵奇葩。全书虽以虚拟的秉烛夜谈的形式记录，但字里行间均渗透出一位不喜奢华、看淡功名的读书人的“理想乌托邦”。大道至简，衍化至繁，信手拈来的故事中蕴涵着大的格局。“夜话”贴近自然，以现代唯物主义思想视之，在撇去其中糟粕之后，与我国所推行的社会主义核心价值观非常契合，读来亲切随和，如沐春风之感油然而生。
      全书共二百二十一则，通读全篇，掩卷沉思，受益匪浅，主要有以下几点体会：
      做人，修身律己是根本。《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”由此可见，修身是处世处事、实现自身价值的根本前提，而最关键在于培养“谨慎”的品德。谨慎并非胆小怯懦、瞻前顾后，而在于正确的自身定位和规避风险，是获得成功的必要条件，正所谓“谨言慎行，方能成功”。必须慎微，要善于做小事、守小节。
      我们工作中，经常面对的并不是气贯长虹的大事业，往往是许多繁杂、细小的事务，作为财务工作者，尤其如此。这些琐碎的小事，一旦出现疏失，就完全可能因小失大。“于细微处见精神，也于细微处见品德。”往往那些不起眼的小事小节，就是人生的一面最好的镜子，最能反映人品、人格和作风。
      做事，诚信为本天地为宽。诚是真无二价，信是言行如一。王永彬在书中有言：“信字是立身之本，所以人不可无也”、“君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子”。良心是不可丧的，正路也是不可舍的。重视诚和信是中华文明得以传承的重要原因，守信用、走正路是中国人公认的普世观点和行为准则。
      弘扬诚信精神，是现代社会尤其强调的维系社会体制正常运转的齿轮之一，我认为关键是要做到表里如一、知行合一、言行合一，不但要听其言，而且要观其行。长走正路，往往体现在最隐蔽、最细微的地方，“天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则长行荆棘之中矣。”在公众场合，在众目睽睽之下，由于他人监督、舆论氛围、法律标尺，人们往往不得不检点约束自己的言行；但在私下或独处之时，有些人就容易放纵自流，暴露出自己最真实的思想面目，游走在法律的灰色地带，极容易走上违法犯罪的道路。因此，必须时刻自省心中的诚信标尺。
       物质，量力而行勤俭寡欲。浩渺的历史星河，历朝历代皆逃不脱成由勤俭、败由奢的规律。“贫可无奈，惟求俭；拙亦无妨，只要勤”，王永彬强调廉以修身、俭以养德。他认为“奢侈足以败家”。戒奢扬俭，还要做到“寡欲”。一个人只要在精神上富裕超越物质层面，他的世界就会无比开阔自由，不以物喜，不以己悲。《围炉夜话》的观点是如果个人不能克服过多的欲望，会招来祸患。因此要慎行，一个人的言行举止，是其内在修养的体现。每个人都需要时刻绷紧廉洁自律的弦，坚持原则，秉公办事，坚决抵制不正之风。
      最后一点是“学习永不知足”。作者早在几百年前就提出“身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天”的观点。随着时代变化，新知识新技术的使得我们的工作强度日渐下降，但是不可否认地是，这些变化必将局部甚至大部分替代许多低技术含量的重复性劳动。未来，许多工作岗位将随着人工智能技术的广泛应用而被替代。因此，培养居安思危的危机意识，不断加强自身知识技能的提升和储备，刻苦钻研、谋求上进，什么时候都不会晚，付出总有回报。
      《围炉夜话》的语言虽然简洁，内涵却很是深刻。其站位高远、寓意深刻，犹如人生旅途中的指南针，值得每一位深思笃行的青年人所拜读。