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随着科技日新月异的发展，越来越多人步入互联网时代，互联网的普及给我们的生活带来了诸多便利，但同时我们的时间被碎片化的信息填充，越来越没有静下心来感受实物带来的快乐，被涌现出的大量未经筛选的信息充斥大脑，明明手机里的碎片知识让我们觉得那么有“获得感”，可时间被消耗之后却仍感到空虚，疏堵结合，不要让自己被困在手机里，这么久了我依然觉得书籍带给人的成长是其他方式所代替不了的。 “尽十方世界是沙门眼，尽十方世界是沙门全身，尽十方世界是自己光明，尽十方世界是自己光明里，尽十方世界无一人不是自己。”“认识自己”这项人生课题可能是每一个人都无法逃避的。那么，透过什么方法来认识自己呢？我选择通过读书，读书的优点不胜枚举，读书可以丰富个人心灵、读书可以激荡社会火花、读书可以焕发民族风采、如果一个民族失去了阅读，那么这个民族就离灭亡不远了等等，可最令我感动的是读书最美妙的时刻是，你读到某种你以为仅有自己才能体会到的思想、感受、思维方式，发现与作者产生了共鸣，你与他从未谋面，他也可能早已过世，就像书中伸出一只手，与你的手紧握。通过与作者的对谈，能从而进一步地认识自己。 这是一本在我迷茫时期读的一本书。为什么读这本书？因为当时看到了一句话：“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。读了这本书，也许会获得一些勇气。这本书以生极落魄、素负盛名的法国印象派画家高更为原型，讲述了“离经叛道者”斯特里克兰德在不惑之年放弃外人看来稳定美满的生活，选择寻找自己的心灵家园、坚定执着追求梦想的故事。第一次读到它时，被主人公冷漠无情、不尊重女性、不感激恩人的行为气到，对他的偏见颇深，甚至无法理解这本书为什么会深受喜爱。可当机缘巧合又再次读它时，我感受到了斯特里克兰德身体里巨大的力量，被他执着追求梦想震撼到，他确实带给了我难能可贵的勇气。六便士是英国价值最低的银币，它代表现实生活的苟且；月亮是遥不可及的，它代表了诗和远方。从斯特里克兰德在生活和梦想两个方面的叙述来看：在生活方面，他冷漠无情、自私自利、薄情寡义。面对女性，他完全不尊重，他无情抛弃妻子、随性对待布兰奇，甚至讥笑阿塔，他说：“女人都是一些奇怪的动物，你可以像对待狗儿一样对待她们” 面对朋友，他丝毫不感激，迪尔柯在他病危之时，尽心尽力照顾他，他反而以讥笑迪尔柯为趣，不把迪尔柯心爱之人放在眼中，只把她当成工具。在梦想面前，他无所畏惧、矢志不渝、坚韧不拔。他把钱财生死置之度外，全身心只做一件事——画画，他说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”他从不动摇，毫不后悔，与画作进行精神上的共舞，沉浸在自己的精神世界里，即使最后双目失明，他也画满了墙壁、天花板，最后用画作表达出了他的内心世界；在完成伟大创作后，又用火烧灭他一生的追求。 “只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。” 正如书中所说：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”如果可以，我们不一定要拥有月亮，但可以借着月光拥有一地的六便士。 对于自己，书中说：“我们费尽力气想要把心中珍藏传达给别人，而他们却没有领悟的能力，我们只能是形单影只，貌合神离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。” 所以，把时间分给有意义的事情上面，分给你对这个世界的热爱，不用过于在意他人的评判，也不要随意评判他人，做好自己，光而不耀、静水深流。 |